首页 中华茶史 隐元禅师与闽茶渊源

隐元禅师与闽茶渊源

厦门虎溪岩寺,据《虎溪派系祖字薄》记载,自明末,虎溪岩寺承接的是福清黄檗山的剃度法脉。其开山祖师释元飞(1672-1742年)为黄檗山万福寺赴日本传教隐元和尚第四代徒孙。

本文来源:福茶之心

隐元禅师(1592-1673)是明末禅宗高僧,重兴福清黄檗山万福禅寺,他以黄檗山为弘法中心,培养诸多优秀法子孙,开辟京都黄檗山万福禅寺,创立日本禅宗新兴流派黄檗宗,传承至今。隐元禅师即为日本“黄檗文化”开山祖师,因其弘法功绩,生前受日本皇室封为大光普照国师。同时也是促进中日友好交流的一代文化伟人,备受敬仰。

在日本期间,隐元大师不仅传播了佛学经义,还带去了先进文化和科学技术,并将带去的明代煎茶亦逐渐形成日本煎茶道

隐元禅师与茶的渊源

日本煎茶道,把饮茶从日常生活提升到精神文化层次

在饮茶上,隐元等东渡僧人把明代南方煮茶的习惯带入日本,经过流传,形成了日本茶道中的煎茶。

明代,中国的茶叶加工方式发生了改革,茶叶由唐宋时的饼茶、团茶,改制为条形散茶。人们沏茶是将散茶置入壶(碗、杯)中,直接用沸水冲泡,这就是人们常说的泡茶。这种沏茶方法,不仅简便,而且保留了茶的清香,更便于对茶的直观欣赏,可以说,这是中国饮茶史上的一大创举,一直为人们沿用至今,福建“功夫茶”由此发展演化而来,隐元禅师正是把闽茶文化的精髓传播至日本。

煎茶即把茶叶放入急须(茶壶),注入热汤浸泡而倒出饮用。日本黄檗宗内的饮茶习惯,不断流传,在形式上是边喝茶边围坐清谈,吸引了大批文人参与,波及日本上流社会。这种现象被称为煎茶趣味,并形成许多流派,传承至今。

黄檗文化

隐元禅师为代表的黄檗文化具有千年以上的悠久传承,是具有世界性影响的综合性文化形态。它扎根于华夏文明的深厚大地之中以佛教文化为内核,涵盖儒家文化与道家文化等丰富内容。

黄檗文化传播于福建、浙江、台湾等东南地区,进而传播于日本、东南亚、欧美等国,迄今不衰,具有世界性的广泛影响。

隐元禅师东渡日本途径路线

福清

福建福清的万福寺

创建于唐代,是已有千年历史的古寺名刹。清末明初之时,隐元禅师便是从万福寺率领徒众出发。

厦门

天界寺

相传,当年隐元来到中左所(厦门)暂住于天界寺(一名醉仙岩,在今厦门园林植物园中),随后乘坐郑成功提供的船只东渡日本。

日本

到达日本后,隐元禅师在京都建立寺庙,不忘故山,命名黄檗山万福寺。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”,称京都的新寺为“新黄檗”。

虎溪岩

在厦门虎溪岩寺里有一副对联,上联曰:“虎溪石月会记东林盛事”,下联是“黄檗传灯辉扬岛国扶桑”,上联的“东林”,指的是隐元故乡——上迳镇东林村;下联的“岛国扶桑”,说的就是“日本国”。这幅对联把隐元的东渡弘法之事刻石铭记之,恰好说明了虎溪岩寺与隐元、以及黄檗的关系。

厦门虎溪岩寺,据《虎溪派系祖字薄》记载,自明末,虎溪岩寺承接的是福清黄檗山的剃度法脉。其开山祖师释元飞(1672-1742年)为黄檗山万福寺赴日本传教隐元和尚第四代徒孙。

1673年(日本宽文十三年)4月3日,隐元禅师不幸在日本圆寂,时年八十二岁。日本天皇为了表彰隐元禅师在日本传法的功绩,特赐给隐元“大光普照国师”的称号,这是中国僧人获得的最高荣誉。隐元禅师在日本传法弘道整整20年,他和他的弟子为福建人民与日本人民的友好往来与文化交流作出了重大的贡献,留下了许多脍炙人口的历史佳话。隐元禅师作为一代高僧著作甚多。主要有《黄柏山志》、《黄柏清规》、《黄柏语录》、《云涛集》、《松堂集》、《太和集》、《弘戒法仪》等。这些都是隐元禅师留给日本人民的一份珍贵文化遗产。

茶世界官网文章版权归原作者所有,内容为作者个人观点,本站只提供参考并不构成任何投资及应用建议,如涉及作品内容、版权和其它问题,我们将在第一时间删除内容,本文链接: https://www.chashijie.vip/baike/zhonghuachashi/3538.html
广告位

广告

上一篇
下一篇

为您推荐

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

返回顶部